Marco Polo ütközött előfutára a Pinata Kínában a késő 13. században. Úgy találta, a kínai , hogy a kis ünnepélyes tehenek, ökrök és bivalyok , hogy megünnepeljék az új évet , vagy a megközelítés a tavasz. Ők díszítették a számok élénk színű papír és szalagok , tele őket magvak és felakasztotta őket a fák . Később , betörték a lógó számadatokat megverte színes pálcikával . Ezek égett a maradványokat , és megmentette a hamvait a reményben, hogy szerencsét hoz, és bőséges termés az új évben .
Európai adaptációk
Amikor visszatért Olaszországba a 14. században , a Marco Polo hozta vissza egy ilyen kis figures.The katolikus egyház elfogadta , és újraértelmezte a kínai szertartás. A keresztény hívők kezdték megfigyelni az első vasárnap Nagyböjt helyezve kis kincsek - inkább, mint vetőmag - egy törékeny pot úgynevezett " Pignatta " szerint a La Prensa San Diego . Később a szokás elterjedt Spanyolországban, ahol a nagyböjti ünnepség tovább fejlődött a Fiesta úgynevezett " Tánc a Pinata . "
Spanyol misszionárius Hatások
a 16. században , a mai Mexikó , spanyol misszionáriusok használta a Pinata , hogy vonzzák a helyiek, hogy küldetése ünnepségek , és tájékoztatni őket az egyházi tanításokat. A gyakorlat, hasonló a Pinata már létezett között az aztékok és aszerint, hogy "USA Today ", " a szerzetesek keresték a módját, hogy kereszténnyé a ... fesztivál ünnepli születésének az azték isten Huitzlipochtli . " Így augusztus 1587 , a pápa engedélyével , hogy végre kültéri Tömegek és felvonulások , amely egybeesett az indiai nyaralás. Használtak "La Estrella , " a Piñata alakú hétágú csillag volt, ami a hét főbűn . A bekötött szemű résztvevő feltűnő a Pinata képviselt vak hit , és az élénk színű botot , amivel megtörte a Pinata képviselte az erény leküzdéséhez szükséges rossz . A kiömlött cukorka és gyümölcs képviselte a csak jutalom tartása a hit .